Приступая к объяснению снов, мы должны предварительно напомнить читателю, что у снов пять причин: случайные внешние впечатления, собственно дневные занятия, болезненное состояние, откровение свыше и предчувствие души.
Первые три случая указывают нам на то, что сну не следует придавать никакого значения, так как они происходят от физических причин и есть только их невольное и естественное последствие.
Сны, ниспосылаемые Провидением, как это записано в священных книгах, не подлежат и не могут подлежать никакому исследованию - они составляют область религии.
Сны же, являющиеся результатом душевного предчувствия, составляют именно тот отдел этих явлений, который служил предметом изучения древних мудрецов и о котором мы хотим говорить сейчас. Поэтому при объяснении сна, прежде всего, надо задать себе следующие вопросы.
1. Не было ли лицо, видевшее сон, нездорово
или чем-нибудь расстроено физически или нравственно?
2. Чем человек занимался в предшествующий
день, и не было ли в его занятиях какого-либо обстоятельства, особенно его поразившего или
привлекшего его исключительное внимание?
3. Не было ли во время сна каких-либо особенных, необычных обстоятельств, как например: стука, музыки, холода, сильной теплоты, спертого
воздуха и проч.?
4. Не имеет ли сон значения повторения события прошлого, хотя и в измененном виде, то есть не
забавлялась ли наша душа повторением или припоминанием того, что уже было, и переделкой этого прошлого на свой новый манер?
Если ничего этого не было, то есть если сон был у человека здорового и не относится к его обыденным занятиям, если он не относится к предметам, особенно занявшим внимание сновидца, если сам сон был спокойным и ничем особенным не потревожен, если сон не есть повторение уже совершившегося - такое сновидение можно, наверное, считать душевным предчувствием. При объяснении сна надо иметь в виду, что значение его составляет самое содержание, то есть действие, причины его и цель, а не отдельные видимые предметы.
Например, видеть во сне облако не значит ничего, но если вы видите, что облако на вас опустилось, или вас давит, или вас охватило, или вас подняло, или вас унесло, это уже совершенно другое дело - здесь может быть смысл. Поэтому в высшей степени нелепы те снотолкователи, которые объясняют значение виденных во сне предметов: предмет, как вещь бездушная, сам по себе ничего не значит,- имеют значение только наши отношения к предмету, только то влияние, которое предмет оказывает на вас.
Сны, как и мысли человека, могут выражаться в бесчисленном множестве форм, перечислять их не хватило бы времени, и потому мы должны в наших объяснениях идти не от снов к значениям, а обратно, указать, какого рода сны относятся к тому или другому отделу значений.
Использование материалов сайта разрешается только в интернете при наличии текстовой гиперссылки на главную страницу "Гадания онлайн". Ссылка должна содержать слова: "Гадания онлайн или Гадания online" и находиться неотрывно от материала.
